LA GUERRA SOCIAL

x Sergio Grez Tozo
Historiador, Director Museo Nacional B. Vicuña Mackenna y
Academic Universidad de Chile.

En The Clinic, Santiago, Nº 320, 19 de noviembre de 2009.

Notas en construcción....

IIª REUNIÓN GRUPO DE TRABAJO "BICENTENARIO: DOSCIENTOS AÑOS DE REVOLUCIÓN"

La Habana, Cuba.

16, 17 y 18 de Noviembre de 2009.

Organiza: CLACSO.

En el marco de la discusión acerca del Bicentenario de la independencia política de varios países latinoamericanos, un grupo de investigadores se reunirá en la cieudadd e La Habana, Cuba, entre el 16 y 18 de noviembre, con el fin de debatir en torno a esta conmemoración y presentar un libro en torno a dicha coyuntura.

De Chile participarán en dicha reunión el Dr. en Ciencias Políticas e Historiador, Juan Carlos Gómez Leyton, y el profesor de Historia e Historiador Pedro Canales Tapia.

COMUNICADO PUBLICO COMUNIDAD AUTONOMA TEMUCUICUI

La Comunidad Autónoma Temucuicui comunica ante las comunidades Mapuche y ante la opinión pública en general lo siguiente.

Hemos vivido una vez más, un duro y violento allanamiento en nuestras casas, siendo más de diez viviendas registradas y destruidas por los aparatos represivos del estado; ambas policías fuertemente armadas irrumpieron en nuestro territorio, y no conformes con eso, se dirigieron en caravana a la casa de los padres de la Familia Huenchullán, distante a cuatro kilómetros de nosotros, allanando también y requisando una escopeta debidamente registrada y con su documentación al día. Además, el arma de caza menor no ha sido percutida en más de seis meses.

Al parecer, están intentando vincular a nuestros hermanos Víctor Queipul, Felipe Huenchullan, José Millanao, Benjamín Cayul, Pablo Millanao y Camilo Tori a la quema de camiones que se ha dado en la zona, sin existir pruebas que lo demuestren.

Nuestros hermanos, todos detenidos en la tarde de hoy mientras regresaban de presenciar una audiencia en Collipulli contra José Cuevas, integrante de Temucuicui, fueron interceptados al momento de cruzar la avenida principal de Ercilla para dirigirse a nuestra Comunidad, siendo detenidos por más de 50 funcionarios policiales, algunos de civil y otros uniformados, y luego Pablo Millanao fue brutalmente agredido en el suelo por golpes de pies, puños y palos. Los Peñi tras ser reducidos y arrestados fueron trasladados y divididos en dos grupos, separándolos en cuatro a Victoria y dos a Collipulli.

Exigimos que cesen este tipo de represalias contra nuestros comuneros, que por el simple hecho de reivindicar los derechos del Pueblo Mapuche son reprimidos por el estado chileno. Patricio Rosende, subsecretario del interior, ha mandatado la represión hacia las comunidades movilizadas y ordenado nuevas detenciones, en el marco de su visita a Angol. Estos hechos no demuestran nada más que el servilismo del gobierno en defender la propiedad y la explotación de las tierras usurpadas por los prepotentes dueños de este país a nuestros antepasados, cuyas órdenes no se dejan esperar mandando a sus perros guardianes a golpearnos. Nosotros seguiremos firmes y cada día más decididos a defendernos, por que sabemos que nuestra lucha es justa.

Wallmapuche Temucuicui
Comunidad Autónoma Temucuicui

Viernes 16 de octubre de 2009

INFORME DE LA ONU SOBRE SITUACIÓN INDIGENA EN CHILE

En Ginebra, el 28 de septiembre de 2009, en el XII período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos, el Relator Especial Sobre los Derechos y Libertades Fundamentales de los Pueblos Indígenas James Anaya presentó un conjunto de informes correspondientes al ejercicio de su mandato en el período agosto 2008- septiembre 2009.

Los informes recogen sus observaciones y recomendaciones resultado de sus visitas a países, reclamaciones recibidas y comunicaciones enviadas a los Gobiernos. En el período del informe 2008- 2009 el Relator Especial realizó misiones a Brasil, Nepal, Botswana, Panamá, Chile, Perú, Colombia y Australia.

Documentos disponibles aquí:

http://www.politicaspublicas.net/panel/relator-dpi/docs/399-informes-relator-2009.html

IIª Declaración de Historiadores en Apoyo al Pueblo Mapuche

DECLARACIÓN PÚBLICA

Con dolor e indignación, los historiadores e historiadoras que suscribimos esta declaración, constatamos que la interpelación que le hiciéramos a la Presidenta de la República, Michelle Bachelet, en enero de 2008, en torno a acoger las demandas históricas del pueblo mapuche no sólo no ha sido escuchada, sino que, por el contrario, el cerco represivo y mediático se ha intensificado. Prueba de ello es el asesinato el miércoles 12 de agosto del joven comunero mapuche Jaime Mendoza Collío. Queremos, en consecuencia, ratificar ante el pueblo chileno y la comunidad internacional lo señalado hace un año y medio atrás.

1. Rechazamos la militarización del Gulumapu (territorio histórico del pueblo mapuche), la instauración de un régimen permanente de vigilancia y terror policial, el encarcelamiento y procesamiento de comuneros mapuches y el cobarde asesinato de Jaime Mendoza Collío.

2. Consideramos que situaciones de esta naturaleza tienen una larga génesis histórica, que arrancó con el proceso de conquista y ocupación militar de la Araucanía por las huestes españolas en el siglo XVI, cuando empezó el proceso de usurpación de las tierras indígenas. Si bien la resistencia mapuche logró contener durante los siglos coloniales y en las primeras décadas republicanas el avance invasor, durante la segunda mitad del siglo XIX, a medida que el Estado nacional chileno se consolidaba, nuevamente la clase dominante fijó sus ojos en esos territorios, desplegando la mal llamada “Pacificación de la Araucanía”, que culminó con el despojo violento de las tierras del pueblo mapuche y su confinamiento en reducciones que han perpetuado su pobreza, marginación y discriminación hasta nuestros días.

3. Desde entonces la lucha de los mapuches por recuperar sus tierras ancestrales no ha cesado aunque se ha manifestado de manera diversa y ha conocido avances y retrocesos según los momentos históricos. Comenzando con la constitución de las primeras organizaciones mapuches (mutualistas y culturales) a comienzos del siglo XX hasta las actuales recuperaciones de tierras, pasando por la participación en partidos políticos, el levantamiento de Ranquil de 1934 (en alianza con campesinos pobres chilenos) y las “corridas de cerco” de los años de la Reforma Agraria, se puede observar una notable continuidad histórica en las demandas de tierra, justicia y libertad de este pueblo.

4. En los últimos años las reivindicaciones históricas mapuches han sido enfrentadas por el Estado de Chile de manera esencialmente judicial y policial, criminalizando sus luchas y negándose al reconocimiento de su autonomía como pueblo. Esto se ha traducido en una creciente militarización de la Araucanía, la aplicación de la Ley Antiterrorista, heredada de la dictadura militar, y el cerco mediático oficial respecto de la realidad que se vive en ese territorio.

5. Los principales agentes del Estado, al igual que las autoridades regionales y locales de la Araucanía, los partidos políticos representados en el Parlamento, las organizaciones empresariales y la mayoría de los medios de comunicación social han patrocinado o avalado esta ofensiva represiva contra las comunidades mapuches, guardando un silencio cómplice o deformando groseramente lo que está ocurriendo.

6. Esta situación requiere un drástico cambio de política del Estado de Chile, que debe asumir un reconocimiento pleno de la diversidad de pueblos originarios existente en nuestro país, lo que implica, entre otros puntos, la autonomía política de las comunidades indígenas, la devolución de sus tierras arbitrariamente usurpadas en base al “derecho de Conquista” y el pleno respeto de los Derechos Humanos de sus integrantes.

7. Frente a la justicia de las demandas históricas del pueblo mapuche y teniendo presente el actual escenario represivo que el Estado chileno ha configurado en la Araucanía, manifestamos nuestra más profunda solidaridad con el pueblo mapuche y advertimos a las autoridades de gobierno que la violencia desatada por la policía en la región sólo legitima el derecho a la autodefensa de aquellos históricamente agredidos.


Santiago de Chile, 19 de agosto de 2009.


Sergio Grez Toso, Universidad de Chile.
Igor Goicovic Donoso, Universidad de Santiago de Chile.
Julio Pinto Vallejos, Universidad de Santiago de Chile.
Jorge Pinto Rodríguez, Universidad de La Frontera (Temuco).
Patrick Puigmail, Universidad de Los Lagos (Osorno).
Milton Godoy Orellana, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
Verónica Valdivia Ortiz de Zárate, Universidad Diego Portales.
Augusto Samaniego Mesías, Universidad de Santiago de Chile.
Margarita Iglesias Saldaña, Universidad de Chile.
Alberto Díaz Araya, Universidad de Tarapacá (Arica).
Pablo Aravena Núñez, Universidad de Valparaíso.
Alejandra Brito, Universidad de Concepción.
Manuel Loyola, Universidad Católica Cardenal Raúl Silva Henríquez.
Pedro Rosas Aravena, Universidad ARCIS.
Luis Corvalán Márquez, Universidad de Valparaíso.
Nelson Castro, Universidad de Valparaíso.
Sergio Caniuqueo Huircapán, Comunidad de Historiadores Mapuche.
Luis Vitale Cometa, Universidad de Chile.
Claudia Videla, Universidad de Chile.
Karen Alfaro Monsalve, Taller de Ciencias Sociales Luis Vitale Cometa (Concepción).
Pablo Artaza Barrios, Universidad de Chile.
Alexis Meza Sánchez, Universidad ARCIS.
Patricio Quiroga Zamora, Universidad de Valparaíso.
Claudio Robles, Universidad Austral de Chile (Valdivia).
Beatriz Areyuna Ibarra, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
Mario Valdés Vera, Universidad ARCIS (Concepción).
Leonardo León Solís, Universidad de Chile.
Claudio Pérez Silva, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
César Leyton Robinson, Universidad de Chile.
Manuel Fernández Gaete, Universidad Bolivariana (Los Ángeles).
Ivette Lozoya López, Universidad de Santiago de Chile.
Marcos Fernández Labbé, Universidad Alberto Hurtado.
César Cerda Albarracín, Universidad Tecnológica Metropolitana.
Alberto Harambour Ross, Universidad Nacional Andrés Bello.
Pedro Canales Tapia, Universidad Pedro de Valdivia (La Serena).
Daniel Palma, Universidad ARCIS.

Eduardo Palma, Universidad de Chile.

Claudio Barrientos, Universidad Diego Portales.
José Luis Martínez Cereceda, Universidad de Chile.

Francis Goicovich, Universidad de Chile.
Jorge Iturriaga, Pontificia Universidad Católica de Chile.
Juri Carvajal Bañados, Universidad de Chile.
Juan Carlos Gómez Leyton, Universidad ARCIS.
Marcelo Mella Polanco, Universidad de Santiago de Chile.
Eduardo Cruzat C., Universidad ARCIS (Cañete).
Cristina Moyano Barahona, Universidad de Santiago de Chile.
Sebastián Leiva, Universidad ARCIS.
Lucía Valencia Castañeda, Universidad de Santiago de Chile.
Rodrigo Sánchez, Universidad de Chile.
Fabio Moraga Valle, Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
Robinson Silva Hidalgo, Taller de Ciencias Sociales Luis Vitale Cometa (Concepción).
Juan Guillermo Muñoz, Universidad de Santiago de Chile.
Carolina Andaur Marín, Universidad de Talca.
Carlos Sandoval Ambiado, Universidad Bolivariana.
Carmen Gloria Bravo, Universidad de Santiago de Chile.
Carlos Molina Bustos, Universidad de Chile.

Jury García Ancamil, Alliance Française (Viña Del Mar).
Jaime Massardo, Universidad de Valparaíso.
Claudia Drago, Universidad Bolivariana y Pontificia Universidad Católica de Chile.

Enrique Fernández Darraz, Universidad Alberto Hurtado.
Fernando Venegas Spinoza, Universidad de Concepción.
Elizabeth Donoso Salinas, Ministerio de Educación.
Consuelo Figueroa, Universidad Diego Portales.
Carolina González, Universidad de Chile.
Claudia Zapata, Universidad de Chile.
Olga Ruiz Cabello, Universidad de Chile.

Extra, Extra...muere otro comunero mapuche...

La Radio Bío Bío a las 16:42 de esta tarde informó de manera exclusiva y dramatica, la muere de un comunero mapuche en el desalojo llevado por carabineros en la comuna de Angol, sector bajo Bío Bío, fundo San Sebastián, de propiedad del agricultor Sergio Gonzalez.

El nombre del malogrado comunero y las circunstancias exactas del "confuso incidente" como lo definió dicho medio radial, aún no son difundidos en la opinión pública.

Ampliaremos la información...

La "Semana de René"

x Pedro Canales Tapia

La prensa nacional y regional, durante la semana anterior, difundió de manera constante y detallada, los sucesos acaecidos en la comuna de Ercilla, región de la Araucanía, en lo que se ha dado a llamar equivocadamente como el "conflicto mapuche".

René Urban, descendiente de colono, varias veces a sido según sus palabras "presa" de ataques de mapuches radicalizados. Acusa más de 35 ocupaciones ilegales a sus tierras. La prensa, las autoridades regionales y nacionales y los empresarios por medio de la SOFO blanden frente a sus denuncias, banderillas de "terror", "caos", "barbarie", "ley anti terrorista", entre otros epitetos y anhelos.

Urban, así como tambien Lutsinger, otro descendiente de colono "emblematico", marcan la agenda noticiosa de todo un país. Durante los días, semanas y meses anteriores, los mapuche de Temucuicui y otras zonas han vivido situaciones de gran tensión, violencia y abuso: la militarización de las zonas "en conflicto"; coyuntura en la cual los allanamientos y la persecusión de presuntos profugos de la justicia han sido noticia común. Los ancianos y los niños/as que residen en las comunidades mayoritaraimente son objeto de amedrentamiento y amenazas por parte de la fuerza pública y las autoridades judiciales.

Las muertes, por por armas policiales, de jóvenes mapuches como Alex Lemün en noviembre de 2002 y Matias catrileo en Enero de 2008, no han movilizado tanto aparateje estatal, ni tantos discursos pro Estado de derecho o sub secretarios asegunrando y dando plena garantía a quienes han sido afectados por la violencia con resultados de muerte. Urban es el centro de la noticia. Con él se acalla la surte de los policias que asesinaron a los jóvenes weichafes, se exacerban los estereotipos contra los mapuche y los coronan como "conflictivos" y "obstaculo para el desarrollo". eso se hizo también hacia 1608 cuando el rey de españa por medio de cedula real autiorizó la esclavitud indígena, o hacia 1857 cuando el Estado chileno inicio la ocupación de la Frontera mapuche como medida esterlla para paliar los efectos de las reiteradas crisis económicas sufridas por la economía oligarquica decimonónica, o por último, cuando en 1992 las autoridades democraticas luego de largos 17 años de dictadura miltar, reprimieron y silemnciaron a las organizaciones mapuches frente al arribo a territorio indígena del rey de España.

La "semana Urban" reproducen los discursos oficiales más allá de las ideologías y posturas políticas de quines las verbalizan. El siglo XIX fue la oligarquía libreal - positivista; el siglo XX la derecha liberal, primero, y neoliberal, después (ahora); el centro deslavado de los radicales, primero, y democristiano después, y la izquierda popular y emancipadora. Para todos y cada uno de ellos los mapuche, puntualmente, son "indios" a los que hay que "integrar"...resabio de la época oscura mitológica, lejana de la "razón, las cuiencias y la tecnología".

En honor a la justicia histórica digamos que, a pesar de esta impactante semejanza entre los diferentes grupos políticos, la izquierda chilena sin bien asumió un discurso politico pro indígena integracionista, en la cual los "indios" eran "compañeros" y "campesinos pobres" con grabes problemas de acceso a la tierra, ellos han sido la línea de acción que ha promovido la participación politica y ciudadana de los mapuche. En el gobierno de salvador Allende, la ley indígena articulada, nación de las voces de los lof o comunidades. Realidad nunca antes vista en un país como Chile.

La semana pasada, el "comando capitán Trizano" reapareció. Todos en Ercilla, Purén Angol, Victoria y otras zonas de la Araucanía, conocen la existencia de este grupo radicalizado, violentista y con serias intenciones etnocidas. Más las autoridades, Edmundo Pérez Yoma, hoy, Enrique Krauss, Carlos Figueroa, Patricio Troncoso o Francisco Vidal, ayer, no han considerado su existencia. No se ha articulado una "Operación Paciencia" contra los agricultores. A pesar de las amenazas, incluida aquella publicada por el Diario Austral de Temuco, en la cual los voceros anonimos plantearon medidas racistas en extyremo como enviar a los mapuche movilizados a vivir en el limite con Perú o de dinamitarlos sin más.

Patricio Rosende, sub secretario de Interior, si bien dijo recientemente que las amenazas del Trizano es un delito, no ha pasado más allá. Gana Urban nuevamente en su semana.

En conclusión: Los mapuche en la carcel, el descendiente de colonos seguramente cobrará una suculenta suma de millones al Estado por "devolverle" a las comunidades o lof lo que les pertenece y la chilenidad seguirá lamentando que estos "indios revoltosos" no sepan comportarse....ah, y por último, el canditato presidencial del "eterno cambio" y del "banco de Talca" increpará en duros términos a las autoridades por no aplicar lo que en realidad más han aplicado en estos años: la ley anti terrorista, y añadir -por último- que en la Araucanía se "quebró el Estado de derecho" y la autoridad ha sido violada y violentada...tapando con esto los custionamientos (graves) acerca de la génesis de su fortuna, subiendo el valor de predios forestales en Bío Bío y la Araucanía y encarlando por presunciones en su gran mayoría a comuneros, que más que un peligro para los agricultores son un estorbo y un alido de profundo menosprecio.